{"id":321,"date":"2014-03-28T10:28:34","date_gmt":"2014-03-28T10:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.gartenmoebel.de\/?p=321"},"modified":"2021-02-23T13:03:27","modified_gmt":"2021-02-23T13:03:27","slug":"gartendesign-der-orientalische-garten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.gartenmoebel.de\/gartendesign-der-orientalische-garten\/","title":{"rendered":"Gartendesign: Der orientalische Garten"},"content":{"rendered":"

Palmen, Granat\u00e4pfel, Myrte, Lotusbl\u00fcten und Jasmin\u2013 wer jetzt an orientalischen Luxus und bet\u00f6rende Sinnlichkeit denkt, liegt nicht falsch. Die vorderasiatische Gartenkunst entsprang einer Not. Inmitten der lebensfeindlichen W\u00fcste, Sinnbild f\u00fcr Durst und Tod, aber auch Wohnort b\u00f6ser D\u00e4monen, umgeben von hohen Mauern, liegt ein Fleckchen \u00fcppigen Gr\u00fcns<\/strong>. Es ist durchzogen von vier Kan\u00e4len voller Wasser, ein Pavillon<\/a> in der Mitte spendet k\u00fchlenden Schatten. Der orientalische Garten ist im islamischen Verst\u00e4ndnis ein Abbild des Paradieses, ein \u201eGarten der Gl\u00fcckseligkeit\u201c.<\/p>\n

Der viergeteilte Garten<\/h2>\n

Der orientalische Garten hat eine lange Geschichte und ein riesiges Verbreitungsgebiet, das sich von Nordafrika bis Europa, vom Nahen Osten bis nach Indien erstreckt. Bei seiner Ausbreitung brachte der Islam diese Gartenform mit, sie war Gestaltungsprinzip f\u00fcr die Pal\u00e4ste von Kalifen, Sultanen, Emiren und Scheichs. Als archetypische Form kehrt der viergeteilte Garten<\/strong> immer wieder. Seinen Ursprung hat er wohl im vorislamischen Persien. In Arabien wurde diese Gartenkunst dann zu einer neuen Bl\u00fcte gebracht, im maurischen Spanien schlie\u00dflich perfektioniert.<\/p>\n

Das Grundschema des viergeteilten Gartens ist ein Achsenkreuz<\/strong>: Zwei Kan\u00e4le, die sich in der Mitte des Gartens \u00fcberschneiden, teilen den rechteckigen Grundriss in vier gleich gro\u00dfe Quadranten. Dies kommt nicht nur dem Bed\u00fcrfnis des Menschen entgegen, den Raum zu gliedern, sondern beinhaltet auch eine symbolische Bedeutung: Der Mensch steht im Zentrum<\/strong>, er beherrscht die Natur. Im leicht erh\u00f6hten Pavillon kann der Gartenbesitzer im Schatten und vom Wind gek\u00fchlt sitzen und die Aussicht auf die vier verschiedenen, \u00fcppig bepflanzten Zonen genie\u00dfen. Diesen Aspekt der \u00dcber-Sicht griffen islamische Herrscher gerne auf, da die G\u00e4rten so ihre Position als Souver\u00e4n widerspiegelten.<\/p>\n

Wasser in der W\u00fcste<\/h2>\n

Die Kan\u00e4le geben dem orientalischen Garten seine Ordnung, das Wasser verleiht ihm seine tiefere Bedeutung. Schon in vorislamischer Zeit war Wasser f\u00fcr Araber, \u00c4gypter oder Perser ein heiliges Symbol. Es stand f\u00fcr Verg\u00e4nglichkeit oder f\u00fcr Ewigkeit. Im Islam hat es auch eine lebensspendende Bedeutung: \u201earab\u201c bedeutet eigentlich unfruchtbares Land. \"WaschbeckenLaut islamischem Glauben gab Allah Wasser, um Leben m\u00f6glich zu machen. Da die W\u00fcste ein lebensfeindlicher Ort ist, voller b\u00f6ser Geister, stellt der Garten eine Oase des Lebens<\/strong> dar, ein Geschenk von Allah. Der Koran spricht an mehr als zwei Dutzend Stellen vom Wasser im Paradiesgarten, als Quell ewiger Labsal.<\/p>\n

Gestalterisch lassen sich Wasserinstallationen ganz unterschiedlich realisieren, mal statisch, mal dynamisch<\/strong>: Ein sprudelnder Strahl belebt die ganze Atmosph\u00e4re, w\u00e4hrend ein moosbewachsenes Bassin eine erhabene Ruhe ausstrahlt und ein schmales Rinnsal munter vor sich hinpl\u00e4tschert. Im orientalischen Garten wird daher auch deutlich, wie kostbar das nasse Element ist, wie Wasserverschwendung auch immer eine Lebensverschwendung beinhaltet. Im Zentrum steht zumeist ein achteckiger Brunnen (als Verweis auf die acht Paradiese im Islam) oder ein \u00fcberdachtes Wasserbecken als Quell der Erholung und Erfrischung. Von diesem Punkt aus werden die verschiedenen Wasserspiele im orientalischen Garten verteilt:<\/p>\n

    \n
  • Kan\u00e4le und Becken<\/li>\n
  • Wasserspiele, Brunnen, Font\u00e4nen<\/li>\n
  • Kaskaden, Terrassen<\/li>\n<\/ul>\n

    Im gesamten Garten sind die Wasserelemente subtil, mit feinen Korrespondenzen miteinander verbunden. W\u00e4hrend sie vor allem gestalterische Zwecke erf\u00fcllen, haben die wasserf\u00fchrenden Kan\u00e4le auch eine eminent praktische Bedeutung: Sie dienen der Bew\u00e4sserung<\/strong> der aufwendigen Bepflanzung.<\/p>\n

    Formale Gestaltungselemente<\/h2>\n

    Der orientalische Garten wird von hohen Mauern vor Staub, Schmutz oder L\u00e4rm gesch\u00fctzt. Sie halten die \u00e4u\u00dfere Welt fern, so dass sich der Gartenbesitzer ganz auf die D\u00fcfte, Farben und Strukturen im Innern konzentrieren kann. Der orientalische Garten ist nicht nur Gegenpol zur W\u00fcste, sondern bildet auch den Kontrast zum \u00e4u\u00dferen Chaos<\/strong>. Wie der Kosmos ist das Innere des Gartens wohlgeordnet, ein Sinnbild f\u00fcr Harmonie und flie\u00dfende \u00dcberg\u00e4nge.<\/p>\n

    Daher r\u00fchrt auch \u2013 und wegen des islamischen Bilderverbots \u2013 die Vorliebe f\u00fcr schlichte geometrische Figuren. Sie dr\u00fccken Klarheit und Reinheit<\/strong> aus und erinnern auf diese Weise an die paradiesische Vollendung. Geometrische Formen und Symmetrien finden sich in der Anordnung von Wegen und Kan\u00e4len, in der Gestaltung von Wasserspielen und Blumenbeeten wieder. Auch die \u00fcberdachten Arkaden, die den Garten einschlie\u00dfen, werden ornamental ausgestaltet.<\/p>\n

    Diese formalen Elemente zeichnen im Allgemeinen einen Garten im orientalischen Stil aus:<\/p>\n

      \n
    • strenge Vierteilung des Gartens, rechte Winkel werden betont<\/li>\n
    • formale Gliederung mit Achsen und Symmetrien<\/li>\n
    • Blumenbeete sind abgesenkt, so dass der Eindruck eines Blumenteppichs entsteht<\/li>\n
    • vielf\u00e4ltiger Einsatz von Wasserelementen: Brunnen, Schalen, Becken, Font\u00e4nen, \u2026<\/li>\n
    • Wege werden durch Kan\u00e4le begleitet und dadurch akzentuiert<\/li>\n
    • Fu\u00dfb\u00f6den und W\u00e4nde werden mit Mosaiken gestaltet<\/li>\n
    • h\u00e4ufige Verwendung von Fliesen<\/li>\n<\/ul>\n

      Pflanzenauswahl<\/h2>\n

      Erz\u00e4hlungen und Dichtungen aus islamischer Zeit geben einige Hinweise, wie \u00fcppig und reichhaltig<\/strong> die Vegetation in den klassischen G\u00e4rten des Orients gewesen ist. F\u00fcr maurische G\u00e4rten sind beispielsweise folgende Pflanzenarten \u00fcberliefert: Apfelsinen und Granat\u00e4pfel; Zypressen; Lorbeer, Minze und Gew\u00fcrznelken; Jasmin und Rosen; aber auch immergr\u00fcne Geh\u00f6lze wie Eiben und Maulbeerb\u00e4ume.<\/p>\n

      Die Vegetation hat zum einen eine praktische Bedeutung. Sie ist Schattenspender und wird zugleich f\u00fcr medizinische und kulinarische Zwecke genutzt. Auch eine Trennung in Zier- und Nutzgarten gibt es beim orientalischen Garten nicht. Wie alle anderen Gestaltungselemente besitzt die Bepflanzung ebenfalls eine symbolische Bedeutung: Zypressen beispielsweise verk\u00f6rpern die Ewigkeit, und Rosen waren insbesondere den Mauren sehr heilig.<\/p>\n

      Typische Beispiele f\u00fcr orientalische G\u00e4rten<\/h2>\n

      Wer auf der Suche nach wunderbar erhaltenen G\u00e4rten orientalischen Typs ist, wird vor allem in \u00c4gypten oder in Saudi-Arabien<\/strong> f\u00fcndig. Doch da ihr Unterhalt teuer ist, sind solche G\u00e4rten in den meisten F\u00e4llen im Privatbesitz reicher Scheichs und Gesch\u00e4ftsleute. Au\u00dferhalb der arabischen Welt, insbesondere in Europa, lassen sich noch einige Fragmente einst pr\u00e4chtiger G\u00e4rten finden. Im heutigen Spanien<\/strong> schufen die Mauren zwischen 1000 und 1500 n. Chr. beeindruckende Gartenanlagen, die in Teilen bis heute erhalten sind: Madinat al-Zahra nahe C\u00f3rdoba, die G\u00e4rten der Alcazar in Sevilla und die Alhambra-G\u00e4rten in Granada.\"Garten<\/p>\n

      Etwas n\u00e4her liegt der Orientalische Garten in Berlin<\/strong>. Dieses Meisterwerk islamischer Gartenkunst ist Teil des Erholungsparks G\u00e4rten der Welt und wurde 2005 er\u00f6ffnet. Entworfen wurde der Garten vom Kamel Louafi, einem Berliner Garten- und Landschaftsarchitekt mit Wurzeln in Algerien. Ihm zur Seite standen der Gartenhistoriker El Fai\u2019z aus Marrakesch und mehrere erfahrene Handwerker aus Marokko. Der Gartenhof ist von allen Seiten umschlossen und versteckt hinter seiner vier Meter hohen Mauer ein kleines Paradies. Der Gestaltung liegt die typische Vierteilung durch Wasserl\u00e4ufe und geflieste Kan\u00e4le zugrunde, die Fl\u00e4chen wurden \u00fcppig mit Orangen, Feigen, Quitten oder Magnolien bepflanzt.<\/p>\n

      Ein Bild vom Paradies auf Erden<\/h2>\n

      Ein Bild vom Paradies auf Erden \u2013 das und nichts weniger ist das Ideal des orientalischen Gartens. Es ist ein Refugium inmitten einer lauten, l\u00e4rmenden Welt, ein Ort der Ruhe und Kontemplation. Doch dieser Garten ist auch ein Ort der sinnlichen Freuden. Sattes Gr\u00fcn erfreut die Augen, Schatten spendet K\u00fchle, das Wasser pl\u00e4tschert angenehm in den Ohren. Gaumenfreuden bringen k\u00f6stliche Fr\u00fcchte wie Datteln, Orangen oder Granat\u00e4pfel. Doch seinem Wesen nach ist er ein \u201eOrt der stillen Poesie\u201c<\/strong> (Bert Beitmann), in den man versinken und die Harmonie der Welt ersp\u00fcren kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Der orientalische Garten ist ein Paradies auf Erden. F\u00fcr W\u00fcstenbewohner ist Wasser die kostbarste Ressource, in diesem Garten wird es zum Gestaltungselement. Wir zeigen die wichtigsten Prinzipen und erkl\u00e4ren, was sie bedeuten.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":456,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-deko-ambiente"],"yoast_head":"\nEin Paradies auf Erden: Der orientalische Garten<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Orientalische G\u00e4rten sind Orte stillen Gl\u00fccks und sinnlicher Freuden. 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